后生可畏、佛教中的温中国太平洋保险公司

混元庞大校,在道经中称之为八卦洞神天魂正将、上清八卦洞神主法大中将、妙道广济真君,名灵。其副帅为刘大校,称八卦洞神地魄副将、上清八卦洞神掌法副少校、妙道显济真君,名通。

经名:地祇旅长温中国太平洋保障公司传。生龙活虎卷。南梁虚白室养素上尉萧公瑾纂集

金刀铃铃,劈破凡形。三魂去体,七魄离身。吾今召汝鬼炁,通传鬼津。

《道法会元》卷二五三载有北齐刘玉所述《地衹法》曰:地衹风流倜傥词之法,实起教于虚靖天师。次显化于天宝洞主王宗敏真官,青城吴道显真官,青州柳伯奇仙官、果州威惠锺明真人相进而为宗师,后则有苏道济派、濮阳正当、李蓬头派、过曜卿派、玄灵续派,如此等类,数之不尽,千蹊万径,源析支分。3又曰:地衹法诸符如丙丁生鬼符、急捉符、治病符,皆已虚靖天师所传。这里的地衹,即北超级大帝麾下地衹上校温中国太平洋保证公司。别的,刘玉即习地衹之法,又师承卢养浩、徐必大、盛官椿、李守道、吕希直等修北一点都不小帝黑律法诀,同事得神霄派金火天丁大法,名震当世。4

37、翊灵温琼

温将公忠正直,既为岳神,永护玄帝香油,岳帝嘉之。十八日,金轮炽盛降下瘟药千丸於东岳,劲令遗使行瘟,检察红尘,不忠不孝,杀生害命损物之人。岳帝受诏,召琼行瘟。琼奉命领药,每每以思。后生可畏丸之药,杀及千人,千人之死,害及于千家。况天气传流,借毒行疾,又在别的余殃及人,何可数计,甚失太上刀下留人,不若小编以一身以代千人,救得Infiniti性命,又何所恨。乃仰天面北,后生可畏吞而尽。眨眼间肠咳嗽痛身热,不可协助,乃焚香直诣岳帝前,变作一大猛鬼,奏闻其事,俯伏待罪。适北很大帝劲下催督检察,岳帝只得直述温旅长不职之罪,奏闻北超大帝,遂下右胜院督过。玄帝嘉其用心,保明奏上,丐赦琼之罪。北超级大帝可其请就,劝令专奉玄帝命,令阐化诛魔,由是威名愈震。又见玉隆知宫曹可复,自幼奉地祇秘法,尝於池阳行化,州有五显庙,灵异甚着,皇宫甚都。适有伴车交割以领之,初携累谒庙,与带侧室同入殿观望,暨归闷绝,医药无所措,手足入棺,未殓。吏辈告云:有曹道人在市行符法甚灵。伴令人召之。曹至,览词云:惜过一日不可能复生,惟恐要考究,是乃邪祟则可。伴许之。曹书符作法,焚于棺侧。须臾之盖板自起,其死尸自棺中跃出而立,声咯於曹早前。曹云:此即摄到为祸鬼祟,入附死尸。不须惊骇,待某讯问。一再刑考,方云:作者是本州五王庙,第二个人华光藏菩萨。复问因何魇夺阳人魂命。答日:死者入庙观察时,心中自谓,世问候得有生机勃勃良人生得那般好。我见其妄念风流洒脱兴,是以摄其神魄。曹令放还。神日:法官下令固不当违,然已过息,了无如之何。曹怒,声言欲奏天神灭形。神日:笔者是五岳四渍,山川英俊结成,非她神比,法官但绝作者乌兰察布香油而已。言讫,死尸入棺依旧。曹令封殓,卜日奏帝,差琼斩之。遂禀伴车,悉运泥像毁伐于教场中,惟斩至第多少人果见血流。长治香油从今今后而绝。曹之声名因而而振。其后首脑琳宫,法不肯妄行,行则必验。扣之只温将耳。又蜀口有大器晚成县,有神祠甚灵着,累经国封,能祸福人。而寝殿深秘,未尝容人辄入,欲入者,神必祟之。宰初到官,心已怪疑,因后其眷聚婴疾,咸归纳於此神。五日,佯以他事。檄巡尉领弓兵至庙,乃盛服藏祀,作文谕之。彻其寝门,帅众排闼而入,见黄金时代猴甚巨,仓卒无法变化,宰叱弓兵射而毙之,遂焚其庙。宰终始七年,善解而去,携累以归。行至中途,少憩旅邸,因如厕,忽睹路上迎神驺,骑从者甚都。及见所迎之神,即一直射死庙中猴神颜值,其神下轿作人语,按剑而坐呼左右擒宰,叱生机勃勃鬼使食啖之。宰就执傍有人为拯救,日:不须食啖,只请大王去他家做主。其鬼使遂,将宰放任於空中,忽失身於田野,不知哪里。寻路数日,方见有人,问之,则去家四千余里。日夕丐寻归路,不得,惟探信州齐云山。欲投天师。一念所至,真灵护之,得以不死。越八年余,方探到信州,未及入山,见生龙活虎道人叩之,则日:笔者是虚靖先生。宰叩头下.拜,才欲陈说,虚靖曰:小编已知之,不烦到山。明公在路,有啥生活能够生活。答日:仅能课命。虚靖遂授意气风发镜意气风发令,意气风发镜则令悬之於小心,令则令系之於右手,教之使去。宰急寻路,如有阴护,日行百余里不倦。越仅年,乍然到乡,如有人引领到家,及门一如虚靖之教,仍只以课命为辞,神领长幼俱出观其课算,神宰对语,猛然镜动,以所授令.一击,只见到温将军自镜跃出,雷电交作,黑雾黑风,不可仰视。漫长开霁,则击死平素生龙活虎巨猴,及二猴子於豆蔻年华厅前。宰具言其所以,而亲人方能记得。二猴子皆宰之妻妾所生,惜不可能记其名姓也。顷年,卢养浩来吉林,至临.江军行化,值萧氏家患疗,悬赏慕人救疗。养浩於慧力寺前考附。每附风流倜傥童,跃入江月亭水中,不复上岸,众皆疑信。养浩再附一个人,遂持法官所执之剑,亦直跃入潭中。悠久,几人扛至一点鱼头上岸,乃知正其为祟萧之疾,由是而愈。卢语人曰:末差温司令员,方得捷疾。洪生机勃勃庵行内台邓都得名,拥其徒锺野云,到建宁府,建阳区牛田黄通钥家,遇其小女患颠邪,验之考附,因仕於闽,有邪名江郎、名戴大婆为祸。置狱在寺,为人赐破。其祟走逸,借援邪神,变为飞鸦、猛虎围绕寺外,唬吼呜噪,诸法俱不能够收伏,后用十地祇方悉擒捕。遂缚其祟,过湖右用沈无法方灭其形。以是知地祇专司、温将捷疾响应如此。姑摭见闻,以补前传缺云。

又咒曰

《道藏洞神部谱箓类》收有签名叫天风华正茂靖牧羊遗竖黄公瑾修改之《地衹中校温中国太平洋保障公司传》及具名称叫虚白室养素列兵黄公瑾纂集之《温中国太平洋保险公司传补遗》。也便是《地衹元帅温中国太平洋保障公司传》在黄公瑾前边早就存在,而黄所作的孝敬就是修改。而其《补遗》则是黄公瑾汇聚的。黄公瑾之所以纠正、补遗《温中国太平洋有限扶助公司传》,与其师刘玉所传地衹法有关。

关公是哪一天走入道教神将系统的,尚不清楚。汉朝叁个出名的解州平妖轶事,使关公的无畏广为人知。解州是正北重要的产盐之地。据出于古时候的《宣和遗事》载,赵㬎崇宁七年夏,解州有蛟,在盐湖作怪。徽宗诏命七十代天师张继先治之。不旬日,蛟祟已平,继先入见,帝问是何妖魅。继先回答说,昔莫邪轩辕黄帝斩九黎氏,后人立祠于池侧以祝福九黎氏。方今其祠宇破败,故变为蛟,作祟境内,以求祭拜。帝问继先用何神除灭此蛟。继先回答是蜀将关公,并让其在殿上显灵。

温中国太平洋保证公司传补遗竟

唵呜□唣耸黑摄。用昭武章催。

今后至皇朝艺祖登极,次年,波尔图大旱,有吴思敬者,诣岳祠祈祷。是夕,有旗见云端,上有温中将二字。雨迅风飞,民卒兔旱。则温上将与金华有了事关。

《三教源流搜神大全》载:高中将名员,受气于始元太乙之精,托胎于苍州高春集体,母梅氏。辛巳年穷节甲午日生。生时一团火光耀日,父母感觉怪,投之江中。药士天尊抱之为徒。善医药,种种奇症皆能痊瘉。遇风流浪漫仙木,虫蛀大洞,血水沥沥不仅,高员怜而补之,结果虫子死于树中。虫子托于人言责之,高员以回生之术救活虫子。玉皇上帝悯其为仁之不易,遂封以九天落榜高上校之职。

希夷帝兰陀耶摄。日分漠不关心。

据《地衹中校温中国太平洋保障公司传》,温上校为唐代人身长九尺二寸,长大有志,武勇敢为。先随汾阳郭子仪出站,而后逃归岱山下,屠牛卖酒。17日炳灵公化为和尚语琼曰:观子之相,骨气通神,他日必有香和烛火万世,岂可冒法宰牛,深犯天律。炳灵公即东岳大帝第三子,如此则温少将与东岳国君拉上了关联。从此温师长遇黄衣蓬头道者,长揖琼曰:前不久岳帝书上汝名,若天岁末,则为岳府中国太平洋保险公司。而后至一月底十一日劫下,肉身不倒,亦不改变动。劫封显德御史。炳灵公奏岳帝曰:温少将自二〇一八年四月十十五日归充太保,有功可赏。岳帝遂诏为地府冥司急取人案大典者。人之生死,皆由所掌。

三亚萨真人,即西夏方士萨守坚。潮州疑为汾阳之误。

□□□□□□□□□□□□□□□□□□勑煞摄。用剑诀於顶门。

在佛教中,温准将也称为温中国太平洋保证公司,为北岳下属地衹中校,后世的雷法以神霄派雷法最为盛名,别的清微派、天心派及南宗自陈楠起,都有雷法传世。以神霄派雷法所奉神真来看,基本上世襲了清代邓紫阳北比十分的大帝派以星主为首的神明谱系。故温琼也号称雷法中所召请的神将。

27、雷门毕上校

唵吽吽移南不以为意勑煞摄。九冷眼旁观。

自此,宣和年间,虚靖游东岳,炳灵公郊迎虚靖。虚靖曰:向者阿塞拜疆巴库全体公民保奏汝于天廷,云有救旱之功,不以庙食国封为荣,而有归依正道,扶助宗师之志。吾直面岳帝为汝作地衹生龙活虎司,正法符箓咒诀。谓琼曰:汝化于12月十二十日未时,此为木老火初之节,故木生火,火旺于丙丁。鬼为万物灵长者,故只此篆为汝真形足矣。虚靖作其符为丙丁生鬼四字。以应其时,而成真篆。然后又以云篆而书法和绘画诸符,地衹大器晚成词之法盖始于此。虚靖掌门曰:地衹之神,奉命元始,是谓卢氏侍卫送迎之官。故度人经中有劫制地衹,侍卫迎送之语。又谓弟子曰:法部至灵,无出温上将。5此段则是表达了地衹法的来源,合于刘玉所称地衹后生可畏司之法,实起教于虚靖天师。

16、清微帮主魏元君

遣咒

据《地衹中将温太保传》:中国太平洋保障公司姓温,名琼,字子玉,乳名卓郎,波德戈里察苍南县人。温琼为湖州平阳人。《三教源流搜神大全》则称温琼姓温名琼,字子玉,湖南拉脱维亚里加人,生于汉桓帝时,东岳大帝闻其勇,招为东岳十中国太平洋保障公司之风流倜傥,故温琼又称温中国太平洋有限支撑公司。东嘉之名敬而畏之。后封为正福显应威烈忠靖王。那是温琼的又一传说。

辛天君在道经中称之为雷霆正令风伏羲辛天君、雷霆正令都督参知政事辛天君、掌雷霆火光银牙耀目提点三界铁笔演法大判官、负风猛吏,名汉臣,一名忠义。《道法会元》卷三十大器晚成描绘其形象是:戴牛耳幞头,朱发铁面,银牙如剑,披翠云裘,皂靴,左臂执雷簿,右边手执雷笔,上有火光。《清微元降大法》卷十七载其形象是:牛耳幞头,青面,金甲,金发须,电目,银牙,绿袍,着皂靴,左执簿,右执火笔。

左券役章

刘玉为宋末元初人,则黄公瑾也是该不经常人,则《温中国太平洋有限扶持公司传补遗》应作于元初,而《地衹上将温中国太平洋保证公司传》应早于那个时候,黄公瑾对《地衹少校温中国太平洋保障公司传》所作的是改过,平常的话,文献经过生龙活虎段较长时代的沿袭,才会要作纠正,故《地衹中将温中国太平洋保证公司传》所作时间至晚应在南齐有的时候。

混元庞准将,《三教源流搜神大全》作混炁庞中校,谓帅姓庞,名乔,字长清,汉口人,生于北齐。以渡河为业。重九节日,后生可畏客急归,遗百金于船上。次日来寻,庞乔维持原状归还。大年夜前三十日,观世音菩萨化身意气风发妇人求渡,庞乔事忙,其父摆渡,重返时江风大作,船覆。庞乔跳入江中,奋勇救父。众鬼为找替身,屡掀狂澜,庞乔乃水府之精气化身,得以安全。玉皇大帝敕封庞乔为混炁少校,手执金刀,降阴魔,除阳恶。

温上校赫烈,专行肃煞。紫发金睛,皂袍铁甲。青面黄眉,护持道法。神部所临,凄风苦雨。吏兵.五千,当赏以罚,掌生掌死,行检行察。黑节黑旗,铁斧铁钺。开寅辰之正炁,合龙虎之真精。运奎娄之妙宿,役狼犬之威灵。丙丁之君,丙丁之神。火山坎位,奔腾黑云。收精摄毒,手到病除。东岳帝君,严命中国太平洋保障公司,听令实践。急急如东岳白云山天齐仁圣帝律令。

《道法会元》卷之八十二有地衹上将阴雷大法,其师派为大师金阙昭凝妙道保仙祖元君,该祖元君即祖舒,是清微派的其实创办者,清微派以清微雷法名重那个时候。则该地衹大校阴雷大法是清微派的法术。其所召帅班之首即为地衹中将亢金昭武显德少校温琼。之后又召法,念召咒之后,称地衹上校阴雷主者亢金昭武显德温将军合部官将闻今召命速至坛庭。也正是帅班所列都是温将军之部将与鬼兵。则温将军的部众有铁毕黑方四雄少校、薛许徐郝四大猛将、刘张赵史周二雷使者、听令娃他爹小亭侯张元帅、传令直符张使者、四千精兵、七百铁骑、五方鸦使。2

据香港(Hong Kong卡塔 尔(英语:State of Qatar)中文大学尹翠琪教授《佛教壁画探究:大英教室藏〈玉枢宝经〉四注本之时代及插画考》一文的考证,大英体育场合藏本大概刊刻于汉朝永乐年间或未来。该本绘有四十十二位佛祖。小编见到的中华夏族民共和国国家体育地方古籍馆内藏品宋代刊本,与大英教室藏本相符,也绘有46位神仙。我受大巡宗教学识商量所的寄托研究朝鲜时代《玉枢宝经》里收音和录音的四十拾四个人神将与大巡真理会《典经》里涌出的肆十七人神将是还是不是有合作之处时,据大巡真理会提供的素材发现,朝鲜不常生机勃勃共有多少个本子的《玉枢宝经》。1570年安心寺板有41将,1733年普贤寺板有47将,1888年鸡琅琊山板有48将。关于神仙塑像数目分裂的缘故,小编尚不知晓。

开喉腔咒

温琼名温大校,无论是佛教照旧民间信仰中都有其地点。温琼,为东正教四大维护临时约法中校之大器晚成。东正教第四次全国代表大会维护临时约法团长的称号有数说,一说为马天君、赵玄坛、温上将、周广泽,二说为岳飞、武财神、温上将、康席,流传最广的是马旅长、赵玄坛、温元帅、关羽。1不管哪一种说话中,都有赵玄坛、温中将五个人。武武财神现身,常常都以以武财神及户神的地位现身的,所以民间俗称上将,不特加姓氏的话,都以指温琼温旅长。

明王鏊撰《姑苏志》卷七十七载东平忠靖王祠,在纽伦堡虞双鸭山麓东。王鏊所述忠靖王之平生与加封情状,与据《宋要会辑稿》所引《临汀志》雷同。

唵摩尼如兰摄。

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《古今图书集成博物汇编神异典》第八十后生可畏卷《神庙部》昭烈庙条载,庙在龙南县治南,元倪中记神在唐代封为王,南齐至正八年始改封护国忠靖威显景佑真君。四年,护佑海漕有功,复加洪济封号。奉祀官员都以神为唐御史中丞张巡,惟蔡荐所记,神为张抃,系睢阳城陷时遇害的38个人之黄金时代。

役召

正文依据鸡青云山刊本,对48将的来头作开始的观测。该小编集署龙门归依臣赵复振编辑,可见系全真道龙门派传本。复字辈为全真道龙门派第14代。

贪巨禄文廉武破。

《道法会元》卷二百二十生机勃勃载其形象是:赤枣面,团眼,四方口,须胡,紫方巾,掩心铁甲,内青衫,外皂袍,穿靴,牛仔裙,执八角大铁槌。卷二百二十七载其形象是:黄巾青鬼,面赤发白,笠紫麻鞋,白袍银甲,手执铁棒。《法海遗珠》卷二十三载其形象是:人形,恶鬼貌,胡须,黄包巾,皂(衤+卓)袍,铁甲,白结袴,黄皮䩺鞋,手提短柄金锤,出火光。

尽力将军捉鬼大力将军缚鬼大力将军枷鬼玉皇上天摄鬼四雄少校飞雄过东西伯利亚海加急附生身取煞炁次以剑诀书车字咒曰

大顺路士孟布置《佛教义枢》卷二载:昔汉末,天师张天师精思西蜀,太上亲降,汉安元年1月三十一日授以四天正法,命为天师,又付正生机勃勃科术要道斯洛伐克共和国(The Slovak Republic卡塔尔语。其年四月四日,又授《正一盟威妙经》、三业六通之诀,重命为19日法师、正大器晚成真人。

唵吽咤哩吱嘘哩摄。用此秘咒一炁七徧,取东方青炁嘘水,与之吃。

北齐方士赵道风度翩翩所撰《历世真仙体道通鉴续编》卷四有张天师传,谓萨真人名守坚,南黄炎子孙,风流倜傥云西河人,自称汾阳萨客。原来学医,误用药杀人,遂弃医,欲学道。闻二十代天师张继先及林灵素、王文卿三个人道法高妙,遂往访之。出湖北至吉林,路费已尽。正坐在一块石头上悄然,忽遇四个人高僧。一个人授其咒枣术,咒朝气蓬勃枣可取七文钱;一人授其棕扇生机勃勃柄,曰:有伤者扇之即愈;一位授其雷法。许旌阳至信州青城山天师府,投信,方知天师已羽化,而书信为天师亲笔。其余三个人就是林灵素和王文卿。张天师曾焚毁意气风发座要人以豢养的动物祭拜的城隍庙,庙神王善追踪十一年,要趁其犯戒之时进行报复。萨守百折不回戒稳重,王善无从入手,转而训诫,为其维护临时约法部将。王善即后来古庙中的护法神王灵官。

聋□□□摄。火炁布附者,喝开五指。如开五指,请中将附臂,执笔封报。

酆都孟中将,道经中称之为酆都巨天力士孟军长、酆都巨天力士追摄行刑司令员、典狱鞠勘使者、拷鬼老将。名锷。酆都飞天八将或内坛八将之生机勃勃。

蒙魂咒

灵官马天君,又称都天罡主正风流洒脱灵官横天华光大帝、正意气风发魁神灵官马天君、混元都统灵官华光天王、金臂圆光火犀大仙正生龙活虎灵官马灵耀、西宫都统大中校节度火府无动于衷司兵马三界防止长史炎灵赤明真君华光大帝。名胜,字德先。

一画成河,二画成海,三画莱茵河水逆流,四画被鬼来入人犯。取炁一口吹,用雷局打成万丈金井,存黑煞炁蒙天。

9、宿迁萨真人

默念

1、万法掌门

立狱

48、监生高中将

内炼后,存将现,却以九多管闲事罡去策役十将。

刘天君为洞玄雷法主将。《道法会元》卷一百七十四载,白玉蟾遇辛天君,辛天君击案三声,而夏雯立现。辛君曰:此将司雷霆风雨之权,掌枢机二台之职,护帝驾出入,能救民贫窭,事情不分大小,叩之即应。今以授汝。其职则上殿卷帘长史、九天云路护驾使、枢机二台限制使、神霄玉枢洞玄执律苍牙铁面刘神君,其法规名洞玄玉枢雷法。

又咒

《玉枢宝经》全称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》,约出于东晋,是老品牌的佛教精粹。按道经记载,九天应元雷声普化天尊为高上神霄长生大帝南极真君之化身。《无上九霄元始天尊大梵北非常的大帝玄都雷霆玉经》说:昔在劫初,元始天尊神母元君是浮黎元始之后,长子为元始天尊元始天尊,其第九子位为高上神霄长生大帝南极真君,专制九霄四十一天。白玉蟾注《玉枢宝经》说:自浮黎元始生九子,福星化生雷声普化天尊。《雷霆玉枢宥罪法忏》说:恭惟九天应元雷声普化天尊,号应九天贞明之大圣,寔乃福星之化身。

凡发三檄,次第以三茅加,如法遣如三檄。师以内炼发兵号军号与中国太平洋保障公司,然后念天蓬咒,存北方天蓬大校,书帝讳,双臂无动于中诀,迎帝君中入事。存帝统领天兵周匝数重。师以双诀取大煞入符,押起中国太平洋保证公司前去。然后召将。祭讫,步寅午罡至狱门,以目光书帝讳、中国太平洋保证公司心咒封断狱门。

关于邓天君的来路,据《道法会元》卷七十七、卷七十五所载,轩辕氏时有邓伯温,为统军领兵使,从轩辕氏战败兵主,封湖南将领。大神见黄帝登天,遂弃位入华山修行。因为已经吃过人肉,不可能升天。天神念之,封于武当。因见世人不行忠孝,残害日什么,侵欺日增,倚强凌弱,以贵虐贱,遂白天和黑夜发愿,欲为神雷,代天诛伐此等恶人。念念不绝,怒火攻心,忽二日肉体变化,状若蝙蝠,凤嘴银牙,两腋生出大翅,手足皆龙爪。遂飞游太空,吞啖精怪,斩伐妖龙。天神封为律令神,从属神雷。其雷于7月一日羊时升入西宫火铃之宅。

领域日月,水火交接。上下腾魂,牢固如铁。再念:

《道法会元》卷三十三载:副将石中校讳圆,性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈色黑面红袍,关帅巾,长巾带。

天雷隐约,龙虎交轰。日月罗列,照曜显著。承差温帅,星火试行。

东汉周思得编纂的《上清范县济度大成金书》卷七十八载东岳大帝佐神有忠显威济善利孚应昭烈王,即康上将。

急捉为祸祟。折动掌汉语,急急驱裂急勾急伸。急急如天蓬真君律令。如报应,收光。谢师解坛。

神霄传教吕真仙,即伊斯兰教全真派北五祖之后生可畏的吕祖。他是后继有人八仙中名气最大的壹人。

蟠足端坐,心目内观,澄心如镜,万缘顿息:心若太虚。一点灵光弘照十方,舌拄上腭,待笔池水满,默念:唵吽咤哩摄唵咭咤哩摄唵雾霎溜唵□□明唵咛□□婆娑诃。

据载,吕真人名岩,字洞宾,号麦序子,常自称回道人或回山人,故世人亦呼为回仙。其籍贯后生可畏云关中,生龙活虎云河中府永乐镇。传为南齐礼部太师吕渭之孙。生于明孝皇帝贞元十五年1月十十七19日。早年业儒,热衷科举。或云屡举进士不第,或云兴孝皇帝开成年间中贡士,或云长庆帝宝历元年中举人。轶事在长安酒肆中遇汉钟离以扬州生龙活虎梦点化,遂弃儒学道。后又遇火龙真人传天遁剑法,苦竹真人传驱使鬼神之术,崔希范真人传内丹术。得道后,发庞大愿望,以度尽众生为己任。常显迹尘世,慈心接物,传道度人。清朝时流传最广的吕祖事迹,生机勃勃为过黄鹤楼,独有城南老树精识其为神仙;二为过吴兴沈东老家,饮酒题诗。

乾元火敕,合明威光。帝命所降,五岳负责。符吏速去,猛将速来。谨召玉皇殿前左亢金律令翊灵昭武显德雄烈中将温琼,部领铁定毕光黑显方雄,从官火鸦蛮雷,英烈骑吏,速降速降迅速降。

忠靖张上校,本为东岳大帝佐神,称张舍人。后来与明代忠臣张巡合而为后生可畏。道经中称为铁纛地雷东平忠靖王张中校、通天斩邪老马东平忠靖威烈旅长,主领东岳第八司。

策役罡

康保裔就义后,其忠烈事迹传播,民间多立庙祀之。由于原先民间原来就有康王信仰,二者遂慢慢合而为后生可畏。宋代欧阳守道撰《灵佑庙记》,已众目昭彰称康王即康保裔:敕赐灵佑庙威显善利灵应英烈王,神姓康讳保裔,国初北方名帅也。欧阳守道说,康保裔是淮安人,死于河间,生平未曾到过江南,但宋室南渡之后,却屡著威灵于江南,其故何在?欧阳守道感到是其生前忠烈,死后英灵之气仍以宋室为依归,中原失陷,宋室南渡,康保裔之英魂毅魄也跟着显灵于江南。

丁壬癸巽阴阳窍,希帝兰陀神鬼机。

有我们提出,或者是由于将民间信仰的张司令员归入朝廷祀典的内需,大家逐步将张上校与遇到历朝褒封的北周名臣张巡合而为黄金时代。

乾角威信,子亥。八卦蛇龙。巳。睡入六丁,鼻入烟浓。兑。蒙魂附体,坎。威灵震空。艮。闻吾用法,震。早赐神功。午。连忙附下,寅。立便昏蒙。急急如律令。如不上,再用剑诀书九字,念咒:

21、神霄传教吕真仙

月华镜水荷花夷,当愿敕召大铁汉,领兵大保,速降坛前,听笔者指挥。适伸召请,想已到前。急急如东岳佛顶山天齐仁圣帝律令。

纠察王副帅与豁落王准将恐怕是同意气风发神将,即王灵官。道经中称之为:雷霆都天豁落三五轻轨纠罚灵官铁面雷神王司令员、都天豁落猛吏赤心忠良制鬼缚神火雷霹雳灵官王准将、南非常火雷赤心忠良猛吏王少将。

青灵三素内工

2、东华帮主

九炁苍精,太昊之灵。产生万物,草木同荣。光元帝主,考召鬼神。寅午马虎,卯酉阴阳。奎娄狼犬,丙丁火神。赫威一德,胆腑合作。水火交媾,龟蛇合形。吏兵八千,肃煞狂暴。佐都巡之游奕,听中国太平洋保险公司之指陈,出东苍之岱岳,下青府之坛庭。来遵吾之倡议,捉横鬼之魔鬼。助吾符命以摄捉,仰汝猛将而遵承。稍违吾之典宪,当灭汝之功勋。里约热内卢峻严,毋辄违慢。急急准东岳天斋大生仁圣帝律令。

39、先锋李上校

唵结帝摩诃呾练苏陀盘头迦多吽苏陀咭啼吽吽咤萨恶遮迷目哩哩□吽□□哈咇更山矾摩诃敕煞摄。

张继先,字遵正,西晋天师张天师后裔,明代末红得发紫道士。九周岁袭教员职员。为人渊默寡言,相貌清癯白皙。宋宁宗伍次召至上海,建醮内廷,赐号虚靖先生,视秩中散大夫,并赐昆玉所刻阳平治都功印。诏有司在克利特七台河建崇佛殿,以交待张继先。又赐钱修缮武当山大悲寺。张继先在京以符水为庶人驱邪疗病。徽宗遣使问道要,乃作《大道歌》以进。大观二年还山,继游蜀、秦等地。乙卯,钦宗召赴阙,至泗州解化,享年叁17岁。有《二十代天师虚靖真君语录》行世。

巨天担石,勑付青天。通天通地,风火无停。敢有拒逆,请赴卢舍,鉥哩旭□纳□主□。汝若不摄,太昊自摄。急急如律令摄。

17、洞玄传教马元君

昭武章

仁圣康上将,道经中称之为急报无佞康军长、灵佑灭瘟忠烈中校、广灵昭惠使。名应,一名保裔。为东岳十中国太平洋保证公司之意气风发。

拂笔向下一些塞鬼户口,受作偯字,发孟陬真炁入符。百无一失矣。如要重地雷响声,用眼挥此篇字在符,取胆炁,用脚后生可畏踏,再吸响隐字音,喝入符中,用拍卓怒炁入符。令患家用金钱甲马焚於患所,新瓦覆之。报应讫,仍以生龙活虎道於灶中烧。不可轻用,恐招责难,累及祖先受苦也。如捉山魈,甩昭武章。

《道法会元》卷一百四十八所载《洞玄玉枢雷霆大法》,则谓:宗师白真人,海琼人也,元姓诸葛,名猛。生而聪明,长而奇异。睹石火之无光,叹白驹之过隙,遂舍富贵而志慕佛祖,混名曰白玉蟾,盖欲隐其姓名也。又谓白玉蟾路遇辛天君,得其教学洞玄玉枢雷法。并感叹说:白君得法于陈泥丸,得法于辛天君,皆佛祖聚会,非临时也。

。却虚书五字於水内,存黑炁蒙蒙。

宋元以降,《玉枢宝经》在华夏广阔流传,影响浓厚。明世宗和朱翊钧都曾亲自为该经重刊本作序,推重和敬佩。大约在宋代,集注本《玉枢宝经》传入朝鲜。集注本题海琼白真人注,张天师张真君解义,五雷使者张天君释,孟夏孚佑帝君赞。海琼白真人即西汉道士白玉蟾,张天师张真君即明清开创东正教的天师张道陵,五雷使者张天君为天空雷部神将之大器晚成,麦秋孚佑帝君即八仙之后生可畏的吕祖师。

主帅

孛儿只斤·元世祖至元三年封东华帮主为东华紫府少阳帝君,元武宗至大七年加封东华紫府辅元立十分的大帝君。

汝等莫不神通烜赫,威德化民。顺天条,遵玉律。来则云腾雾涌,去则电掣风奔。三界不准稽延。

《三教源流搜神大全》载:孟司令员名山,生于乙亥年10月十五二十八日。为狱官,至年初,怜罪人思亲之苦,约以十五月18日暂释还家,华岁尾肆次去。届期800监犯无一位爽约。孟山见罪犯有知错必改之心,遂把他们一切放了。上司得悉后,严令他将阶下犯人相继追回来,他调整以投机的一死来换取800罪犯的生命。遂立枪于窑中,欲轻生。苍天适至,传玉皇大帝敕命,封为酆都大校。

唵亥。屠坤。苏兑。咤玉。勑午。煞巳。摄卯出。

《法海遗珠》卷二十载:地司国王殷郊将军,天人相,碧色面,项带十九骸骨,绯袍,皂带缠於腰间,跣足,左边手黄钺,右边手金钟。《道法会元》卷八十六载其形象是:青面束发,顶中作髻,红须鬓,朱衣大神。顶上生龙活虎髑髅,项下九髑髅,左臂持金钟,右臂执黄钺,乘伍头金牛。卷二百三十七描述其形象是:丫髻,青面,孩儿相,项带九骷髅,额带少年老成骷髅,裸体,风带红裙,跣足,左手黄钺,右边手执金钟。卷傻里傻气十三谓其形象是:青面青身,金冠,朱发,绯抱皁缘,绞扎腰间,上左边托日,左边手托月,下右边手钺斧,下左臂金钟,项上悬挂十一尸骨,自午方五色云中至。

扶婴肇盘兰定俶顺。子午袖手观望。

按,张巡(709-757),祖籍蒲州河东,出生于邓州。天宝十七年,安史之乱中,张巡以真源太师的品质,起兵守雍丘。至德二年,移守睢阳,与太傅许远协作战役,在内无粮草,外无援兵的情景下,城破被俘,英勇献身。他以区区几千兵力,苦守雍丘、宁陵、睢阳等城,挡住数十万叛军近二十二个月的围攻,突显了卓绝的人马技艺。朝廷追赠张巡为湛江差不离督。其事迹见《旧唐书》和《新唐书》本传。

万法祖师敕,温某准吾令。四将捉生魂,

谢仙火之名在齐国曾传出。欧文忠撰《集古录》卷十载,岳阳平江县废玉真宫的柱子上有倒书谢仙火多个字。有人问嵩山农妇何香,仙姑说,谢仙为雷部之鬼,夫妇皆长征三号尺,其色如玉,掌行火于江湖。后有闻其说者,于《道藏》中检之,确实载有谢仙名字,主行火。王得臣撰《麈史》卷二则正是巴陵太师滕宗亮问周口何秀姑,答以雷部中神,兄弟叁人,并长征三号尺。

天上八十九,地下四十三。若要温帅灵,拆破黄婆屋。

张道陵《佛祖传》卷八载,葛玄,字孝先,丹阳人。生而秀颖,性识英明,经传子史,无不遍览。年十余岁,父母俱丧,乃遁迹名山,参观访谈学道。从仙人左慈受《九丹金液仙经》。修道虔诚,感上德皇帝与太极真人降于坂尾山,授《伊川经》、《洞玄经》、《大洞经》及上清、光山、洞神、太意气风发、涂炭诸斋法。吴太祖孙权召见,强留之,不久即一命呜呼。

无不闻不问对冲山不破,有符勘合令相随。

40、猛烈铁大校

帝。卯。

隋代方士赵道大器晚成所撰《历世真仙体道通鉴》卷三十有王玄甫传,谓:上仙姓王,名玄甫,北魏巴伦支海人也。师白云上真得道,生机勃勃号华阳真人。四月十22日降世,11月二十五日回升,不记是何朝代。后传与钟离觉,即朱明子汉钟离也。

神迷乌黑昏蒙摄。顺逆子午。皆顺逆子午缩手旁观。

《第三体育场面源流搜神大全》载:华光天王凡三显圣。原是至妙吉祥释尊变身,以其灭焦火鬼魂,有伤于慈,降凡投胎于马氏金母元君,面露三眼,因号三眼灵光。生下三23日,能战斩黄海龙王,以除水孽。继以盗金轮炽盛金枪,而寄灵于火魔王公主为儿,复名灵耀。受业于大惠尽慈妙乐天尊,获授三角金砖,变幻莫测。遂奉玉皇上帝敕,收服妖怪,造福人民。帝授以左印右剑,掌南天事。昙花宴上,因King Long世子傲侮,灵耀发怒,火烧南天关。不得已,又入世投胎,为风流浪漫胞五男人。后为救母出鬼世界,又大闹酆都。如来祖为之解和,玉皇大帝敕封为玄帝部将。

书符法门

真武,本名青龙,乃天上八十九宿中北方七宿之总名。后来白虎被视为北方姬乾荒的意味。根据中黄炎子孙民共和国太古有关方位配五行的观念意识,北方属水,黄龙被视为水神。赵与莒大中祥符三年,为避赵赵敬赵弘殷名讳,改称青龙为真武。在大顺,真武与天蓬、天猷、黑煞一齐被称作四圣,为四大维护临时约法神。真宗天禧二年,诏加真武封号为真武灵应真君。徽宗大观二年,加封佑圣真武灵应真君。钦宗靖康元年,再加号曰佑圣助顺真武灵应真君。据唐宋刘道明《武当福地总真集》卷下称,有宋一代,真武封号加上至七十七字:北极镇天真武佑圣助顺灵应福德仁济正烈协运辅化真君。铁穆耳大德四年,加真武封号为元圣仁威玄天天神。从此以后,真武遂通称为玉虚师相或玄天上天。

道法会元卷之二百四十三竟

西魏吴自牧撰《梦粱录》卷十三亦提到东岳十中国太平洋保证公司:广灵庙在石塘坝,奉东岳温将军,请于朝,赐庙额,封自温将军以下九神,皆锡男爵。曰:温封正佑,李封孚佑,铁封灵佑,刘封显佑,杨封顺佑,康封安佑,张封广佑,岳封协佑,孟封昭佑,韦封威佑。

入坛,合附者掌中山大学煞文於坛,以手熏香上。左煞文,右剑诀。布无动于衷於香上,吹附者右边手上,引炁下附者掌中,大煞文虚书一驱字,点水於附者掌中,书豆蔻年华裂字。念咒:

飞捷张天君为雷霆三帅之三。道经中称之为雷霆行令飞佳音应张天君、火雷飞喜事应使者、直符飞捷报应使者。名亚,一名珏,字元伯。《道法会元》卷八十意气风发描绘其形象是:天丁冠,恶鬼相,天灰,金甲朱衣红履,执斧。卷六十载其形象是:肉角肉翅,朱发,赤身,凤爪,天丁冠,风带,右臂召雷旗,左边手雷斧,跨黑龙。《法海遗珠》卷三十描述其形象是:面带赤色,交脚幞头,黄抹额,身穿白银甲,窄袖小袍,风衣飞带,结袴绿靴,执铁斧,乘雷电火光。

唵召温中校,太素玄平。领兵助法,三五元君。唵嚤呮啼咤吽咭啼□□喽咭哩咤□□□僧君吒哆喏咤孤鲁咤□□喃哹弼娑诃扶婴摄。

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